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“文者为儒,武者为侠”,探究我国古代儒侠文化的演变

编辑:admin 日期:2020-07-22 03:23 分类:教育新闻 点击:
简介:儒文化作为中国古代最有名,对中华文化影响最深远的文化之一,不必再过多赘述;而侠文化则不然,它在中国古代的各个时期的精神内涵并不完全相同,春秋时期以墨家文化为代表,后来又成为依附贵族阶层的游士,最终慢慢演变为武侠小说中有独立人格的经典“武侠

儒文化作为中国古代最有名,对中华文化影响最深远的文化之一,不必再过多赘述;而侠文化则不然,它在中国古代的各个时期的精神内涵并不完全相同,春秋时期以墨家文化为代表,后来又成为依附贵族阶层的游士,最终慢慢演变为武侠小说中有独立人格的经典“武侠”形象。

但儒侠文化与普通侠文化不同,它在普通的侠文化基础上,通过与儒文化的共同理念以及相互需要,又融合了儒文化的精神思想,逐渐从“文者为儒,武者为侠”成为一个两中文化的综合概念。

1、“儒”的起源

儒文化的代表就是儒家思想,是以儒家思想为指导的文化流派,起源于周代的礼乐文化,由春秋时期孔丘所创,他想通过自己的思想体系来恢复周礼,并对传统文化加以适当的改造,希望创造出一套适用于当时社会思想。《汉书?艺文志》对此有过总结,"儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。游文于六经之中,留意于仁义之际,祖叙尧、舜,宪章文、武,宗师仲尼,以重其言,于道为最高。"

2、“侠”的起源

而“侠”出现最早可以追溯到战国时期,在这一时期中,有许多学派都为“侠”下了定义,或者说提出了自己的看法。先从法家说起,法家在《韩非子》,其中记载“儒以文乱法,侠以武犯禁”。法家用“以武犯禁”来给“侠”下了定义。在法家看来,所谓的“侠”,就是一群解决事情依靠武力,不遵守法度,也不从事生产的人,从某种意义上来说就是“社会混混”,可见,法家对“侠”的态度并不友好。

然而,这也只是法家对侠的一家之见,其实“侠”在春秋时期的真正代表是以墨子为核心的墨家文化,他们以“兼爱非攻”的思想和武力左右当时的君主,防止他们他们出台一些“祸国殃民”的政策,被当时的人称为“侠政”,不仅如此,在《论语》中记载,子路问孔子成人之道,孔子回答,应要有卞?子之勇,能够做到临危受命。因此在孔子的思想理念中,“侠”的勇气是值得肯定的。

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